Jacques Derrida y la fe de la teología negativa

Resumen

El debate acerca de la semejanza entre la deconstrucción y la teología negativa persigue a Jacques Derrida desde antes de su supuesto giro religioso en los años noventa. Este artículo se propone introducir los elementos clave de este deba- te, así como algunas aportaciones críticas recientes. Al reseñar la fecundidad filosófica del apofatismo religioso en obras como Circonfession (1991), Sauf le nom (1993) o Foi et savoir (1996), la apropiación o comentario de la negatividad teológica se muestran no sólo como estrategias lingüísticas de aproximación a la différance. El acervo de recursos estéticos y creativos que propone la poética del cuerpo místico ante el misterio sirve a Derrida para abordar el vínculo fi- duciario que supone toda palabra dada y la (des)aparición de la presencia del otro en la escritura.